۱۳۹۴ بهمن ۵, دوشنبه

عدم موافقت با آزادی مشروط و مرخصی درمانی طاهره جعفری

عدم موافقت با آزادی مشروط و مرخصی درمانی طاهره جعفری

ارسال خبر: خانم لیدا اشجعی 5 بهمن
tahere-jafari-logo2-300x191مسئولین دادستانی با آزادی مشروط و مرخصی درمانی طاهره جعفری زندانی سیاسی-عقیدتی بند زنان زندان اوین موافقت نمی کنند. به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، طاهره جعفری بیش از نیمی از محکومیت یک ساله اش به اتهام تبلیغ علیه نظام را سپری کرده و از مدت ها پیش امکان قانونی استفاده از آزادی مشروط را داشته است.
طاهره جعفری، ۵۴ ساله، از دیسک کمر و مشکلات قلبی رنج می برد و پزشکان دادستانی در بدو ورود به زندان و پس از درخواست عدم تحمل کیفر او، تأیید کرده اند که به مراقبت های مستمر پزشکی نیاز دارد و باید هر سه ماه یک بار برای درمان به بیمارستان اعزام شود.
اگرچه مسئولین قضایی با درخواست آزادی این زندانی به طور صریح اعلام مخالفت نکرده اند ولی علیرغم گذشت ماه ها، رسیدگی و موافقت نیز نشده است.
خانم جعفری در شانزدهم آبان ماه ۱۳۹۱ بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. او بیش از دو ماه در بند ۲۰۹ زندان اوین بدون ملاقات با وکیل و خانواده در انفرادی و زیر بازجویی بود و نهایتا در دی ماه ۹۱ به قید وثیقه ۱۰۰ میلیونی از زندان آزاد شد.
مأمورین وزارت اطلاعات پسر خانم جعفری را هم همزمان با مادرش بدون حکم قضایی بازداشت کردند و در بند ۲۴۰ اوین بازجویی کردند و با توجه به عدم وجود مدارک و اسناد و غیرقانونی بودن بازداشت، پس از دو روز آزاد شد.
دادیار شعبه دوم دادسرای شهید مقدّس، در مرحله ی بازپرسی حکم تبرئه ی خانم جعفری را صادر کرد ولی این حکم توسّط سرپرست دادسرا نقض و پرونده به دادگاه ارسال شد.
اواخر خردادماه ۱۳۹۳ شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه طاهره جعفری را به استناد ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی، به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم کرد و این حکم در دادگاه تجدیدنظر تأیید شد.
تبلیغ مذهبی بدون مدرک تحصیلی حوزوی و “نظام استبداد و شرکیات و خرافات” خواندن جمهوری اسلامی، بخشی از اتهاماتی بود که دستگاه قضایی و وزارت اطلاعات به خانم جعفری وارد کرده بود.
طاهره جعفری اواخر شهریور ماه سال جاری جهت تحمل حبس راهی زندان شد و هم اینک در بند زنان زندان اوین مشغول تحمل حبس یک ساله است.

۱۳۹۴ بهمن ۳, شنبه

گزلرش نقض حقوق زنان

گزارش نقض حقوق زنان در دی ماه 1394


ارسال  کننده : خانم سمیه مهربانی
اخبار زنان زندانی:
آتنا دائمی مدافع حقوق بشر و فعال مدنی در حوزه دفاع از کودکان کار و خیابان و زندانی محبوس در بند نسوان زندان اوین، صبح روز چهارشنبه ۲ دی ماه به علت خونریزی لثه به دندان پزشکی اعزام شد.(4 دی )
بهاره هدایت، فعال دانشجویی و سیاسی زندانی، امروز از بند زنان اوین به مرخصی اعزام شد.(3 دی هرانا )
جزئیات تازه‌ای از وضعیت شهروند کروات-سوئدی ساکن ایران »سانیا بوبنه ویچ « بازداشت‌شده و همسرش( 6 دی هرانا )
مهناز محمدی؛ مستندساز حقوق زنان ، به اتهام فیلم مستند کوچ نامه از وی که در بی بی سی پخش شد و تبلیغ علیه نظام واجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشووبه پنج سال زندان محکوم گردید( 9 دی )

بهاره هدایت، فعال سیاسی و دانشجویی که روز پنجشنبه سوم دی‌ماه به مرخصی اعزام شده بود، با پایان مرخصی یک‌هفته‌ای، مجددا به زندان اوین بازگشت.(10 دی هرانا )
ریحانه حاج‌ابراهیم دباغ، زندانی سیاسی که به تازگی وارد هفتمین سال حبس شده است، با وجود بیماری همچنان از درمان مناسب و مرخصی محروم است.(16 دی هرانا )
شکوفه آذر ماسوله، فعال مدنی زندانی، در نامه‌ای از زندان اوین و تشریح وضعیتش، نوشته است که پس از شش ماه بازداشت، نه خود موفق به دیدار با وکیل شده و نه وکیلش موفق به مطالعه‌ی پرونده شده . خانم آذر ضمن اعتراض به اتهامات و روند قضایی طی‌شده، نوشته است که به دلیل از دست دادن اعضای درجه‌ی یک خانواده، طی این مدت از هر گونه ملاقاتی نیز محروم بوده است.(16 دی هرانا )
آتنا دائمی؛فعال مدنی محبوس در زندان اوین همچنان بلاتکلیف است؛ پانزدهمین ماه بازداشت بدون حکم قطعی( 17 دی هرانا )
دادگاه نرگس محمدی، فعال حقوق بشر که قرار بود امروز برگزار شود، علیرغم اعزام وی به دادگاه، برای سومین بار به زمان دیگری موکول شد.(19 دی هرانا )
ریحانه طباطبایی، روزنامه نگار و فعال سیاسی ساعتی پیش برای اجرای حکم خود به زندان اوین رفت.
آتنا دائمی، فعال مدنی محبوس در زندان اوین، دو بار به دلیل وخامت وضعیت جسمانی و فشار خون بالا به بهداری زندان اوین منتقل شده و پس از تلاش بهداری برای پائین آوردن فشار خون به بند بازگردانده شده است.(24 دی هرانا)
برای شکوفه آذر ماسوله، فعال مدنی محبوس در زندان اوین قرار کفالت صادر شده است.(24 دی هرانا )
لیستی از اسامی و مشخصات حدودا چهل زندانی زن که با اتهامات سیاسی، عقیدتی و امنیتی در زندان‌های مختلف کشور نگهداری می‌شوند.(25 دی هرانا )
آتنا فرقدانی و وکیلش محمد مقیمی از اتهام “رابطه نامشروع دون زنا” تبرئه شدند.(28 دی هرانا )
احضار:
بازداشت :
فرج کمیجانی،عضو شورای هماهنگی جبهه اصلاحات و مسئول منطقه مرکزی شورای عالی سیاستگذاری اصلاح طلبان بازداشت شد.(2 دی هرانا)
با گذشت بیش از دو هفته از بازداشت یک زوج نویسنده در گرگان، الهه سروش‌نیا به زندان امیرآباد منتقل شده و روزبه گیلاسیان همچنان در بازداشتگاه اطلاعات سپاه نگهداری می‌شود و در بلاتکلیفی بسر میبرند.(8 دی هرانا )
از وضعیت یک خواهر و برادر بوکانی به نامهای امجد و سوسن سلیمانی که اوایل دی‌ماه به طور جداگانه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند، اطلاعی در دست نیست.(9 دی هرانا )
مسئول سازمان فرهنگی هنری شهرداری رشت به اتهام برگزاری برنامه‌ی رقص خیابانی بازداشت شد. (22 دی هرانا )
محاکمات :
آزادی زندانیان :
روزبه گیلاسیان و الهه سروش نیا دو فعال چپ گرا، با قید وثیقه از زندان امیرآباد گرگان آزاد شدند.(9 دی هرانا )
هیلا صدیقی، شاعر و نقاش، با تودیع وثیقه آزاد شد .(19 دی هرانا )
تجمع و اعتراض :
باربارا لوخبیلر، معاون رئیس کمیسیون حقوق بشر پارلمان اروپا در نامه‌ای به محمود بریمانی، سفیر ایران در بلژیک، از نقض مداوم حقوق بشر در ایران و افزایش اعدام‌ها انتقاد کرد و خواهان رسیدگی به پرونده ۹ تن از فعالان مدنی زندانی در ایران شد.(10 دی )
قتل خشونت :
پریا و روا دو دختری که از مرکز نگهداری دختران بهزیستی آذربایجان شرقی ترخیص شده بودند، روز جمعه در تبریز اقدام به خودکشی کردند.( 7 دی هرانا )
امید شاهمرادی به هتک حرمت خانواده خود در زندان اوین اعتراض کرد( 8 دی به نقل از سحام )
داستان زنی اسیر داعش؛ نادیا مراد باسی طاها، زن ایزدی (عراقی) که به مدت سه ماه از جانب گروه دولت اسلامی به برد‌‌گی جنسی گرفته شده بود، از رهبران جهان خواست تا این گروه را سرنگون کنند.او گفت به حدی تجاوز گروهی کردند که بی‌هوش شدم( 10 دی)
دومین دختر یک خانواده‌ی سردشتی به خاطراختلافات خانوادگی در کُردستان، توسط برادرش قربانی قتل ناموسی گردید.(17 دی کردپا )
سه تن از فعالان سیاسی زن در شهر سلوپی توسط نیروهای امنیتی ترکیه به قتل رسیده اند.(18 دی خبرگزاری دجله)
کشف جسد بی‌سر زن جوان در خیابان ۱۷ شهریور( 21 دی)
دختران نوجوان زندانی محکوم به اعدام در ایران( 22 دی هرانا )
امروز در خط ۴ مترو ایستگاه دروازه دولت خانم جوانی حدود ۲۵ تا ۲۷ ساله خود را بر روی ریل ایستگاه پرتاب کرد که متاسفانه منجر به فوت وی شد.(27 دی ایران پرس نیوز)
مردی در فاریاب افغانستان بینی همسرش را با چاقو بریده( 28 دی بی بی سی )
قتل نوعروس ۱۵‌ساله به خاطر اقدام به طلاق از همسرش توسط پدرش ( 28 دی هرانا )
آزارجنسی :
اقدام تکاندهنده در آلمان و موضع دولت مرکل ؛ وزير کشور آلمان در باره حادثه آزار و اذيت جنسی زنان در مقابل کليسای شهر کلن در شب سال نوی ميلادی گفت: اگر پناهجویان در این اقدامات نفرت انگیز دخیل باشند، اخراج خواهند شد.(16 دی )
آزار جنسی کودک پناهجوی ایرانی در استرالیا ؛ به گزارش ایرنا، شبکه خبر ‘ای.بی.سی’ استرالیا روز پنجشنبه از آغاز تحقیقات توسط پلیس ‘نائورو’ در مورد پرونده آزار جنسی یک دختر بچه شش ساله ایرانی در بازداشتگاه پناهجویان در این جزیره خبر داد.(17 دی ایرنا )
سه نوجوان پناهجوی سوری به اتهام تعرض جنسی به یک دختر آلمانی بازداشت شدند!(24 دی دیلی میل)
اخباراجتماعی زنان :
بخشش و گذشت از هفت زندانی زن محکوم به اعدام در تهران( 2 دی هرانا )
خواهر محمدعلی طاهری: پس از لغو حکم اعدام خواستار آزادی او هستیم؛ چیزی به پایان حکمش نمانده است( 1 دی )
دستور دادستان تهران به پلیس برای مبارزه با بدحجابی و جمع‌آوری ماهواره‌ها ( 2 دی هرانا )
عدم اجازه ورود یک تور مختلط به نائین به اتهام اختلاط زن و مرد در اتوبوس در ابتدای شهر نائین توسط پلیس راهنمایی و رانندگی متوقف شده و اجازه ورود به شهر را پیدا نکردند.(2 دی هرانا )
در دور ترین نقاط استان سیستان و بلوچستان روستاهایی هست که نه برق دارد نه آب، نه از مسئولی خبری می‌شود و نه حتی از آنتن موبایل و سیگنال‌ رادیو و تلویزیون، نه اخبار معنایی دارد و نه سیاست، زندگی در آنها سال‌ها است به حاشیه رفته است.( 2 دی هرانا )
امام جمعه رفسنجان ضمن مخالفت با آزادی کسانی که “اغتشاشگر” خوانده گفته است که این افراد باید صدها بار اعدام شوند.(4 دی هرانا )
پنج زندانی، در زندان کرمان به دار آویخته شدند.(4 دی هرانا )
دادستان تهران: به پلیس برای برخورد با بدحجابی دستور قضایی داده‌ایم( 6 دی )
پس از اعمال نکردن اصلاحات گفته شده توسط سازندگان فیلم “خانه دختر”، وزارت ارشاد اقدام به توقیف فیلم کرد.(5 دی هرانا )
سه زندانی محکوم به اعدام در زندان پارسیلون خرم‌آباد به دار آویخته شدند.(5 دی هرانا )
یک نهاد حقوق بشری کانادایی تندیس حقوق بشر را به محمدصدیق کبودوند اهدا کرد( 8 دی هرانا )
سفارت ایران در اسرائیل، که ۳۶ سال پیش بسته شد، هرچند به شکلی دیگر و غیررسمی در اورشلیم دوباره گشوده شده است.(8 دی روزنامه ها آرتص)
فروغ فرخ‌زاد زنی که نه تنها بدون ترس، که با تمام شهامت و افتخار زن بودن خود را در شعر فریاد می زند و تمام قواعد سنتی و مذهبی حاکم بر زن شرقی به ویژه زن ایرانی را در می نوردد و زادنی نو و ستودنی و زنانه می کند.او را میتوان نماد شعر زنانه در ادبیات فارسی دانست.(9 دی هرانا )
کنسرت ارکستر سمفونیک تهران لغو شد( 9 دی)
مساله بر سر نماینده زن یا مرد نیست، مساله بر سر تصویب قوانین در چارچوب اسلام و نظام است.( 10 دی)
اعتیاد و طلاق در صدر آسیب های اجتماعی(16 دی وبسایت کردستان)
افزایش آمار خشونت­ علیه زنان ؛به گفته یک جامعه شناس زنان در جامعه ما اغلب از محرومیت رنج می‌برند و این محرومیت باعث می‌شود که آنان گاهی دست به اعمال خشونت‌آمیز بزنند.(12. دی ایلنا )
بیش از ۶۵ درصد فارغ‌التحصیلان زن بی‌کار هستند( 15 دی خبر گزاری مهر)
منتفی‌شدن سهميه زنان در شورای عالی اصلاح‌طلبان( 16 دی )
رواج ازدواج استیجاری در ایران( 16 دی ایرنا )
عجیب‌ترین پوسترهای تبلیغاتی حجاب در ایران که تولیدات‌اش هم گاهی انگیزه خنده و مایه تاسف شده است. (16 دی )
زنان ایران و حجاب، کشمکش هشتاد ساله زنان ایران و حجاب، کشمکش هشتاد ساله( 16 دی )
اما و اگرهای بیمه اجتماعی زنان سرپرست خانوار سلامت نیوز: اما و اگرهای بیمه اجتماعی زنان سرپرست خانوار( 16 دی سلامت نیوز)
زنان سرپرست خانوار نیازمند متولی هستند( 17 دی )
نرخ بیکاری کلی در کشور 10.9 درصد گزارش شده که در این میان نرخ بیکاری مردان 8.9 درصد و نرخ بیکاری زنان 2.2 برابر مردان یعنی معادل 19.9 درصد گزارش شده است.(17 دی زنان خبر)
رئیس کمیته اجتماعی شورای شهر تهران ضمن اشاره به اینکه 400 نفر از زنان آسیب دیده و کارتن خواب در مرکز شفق ساماندهی شده‌اند،گفت: به هیچ عنوان خدمات بهزیستی در این مرکز قابل قبول نیست.(17 دی فارس )
بیمه اجتماعی زنان سرپرست خانوار( 17 دی مهر خانه )
رسانه‌های ایران از کشته شدن سه عضو یک خانواده در جریان بازدید از ضریح ساخته‌شده برای آرامگاه امامان شیعه در قم خبر دادند. در این حادثه یک مادر و دو فرزند ۱۶ و شش ساله‌اش در شهر قم جان باخته‌اند.(17 دی بازتاب )
شکاف طبقاتی، بحران پیش‌روی آموزش در ایران/ هزینه آموختن مهارت درست‌زندگی کردن؛ 11 میلیون‌تومان/ با این‌حساب علم بهتر است یا ثروت؟ (18 دی آفتا ب)
اشرف پهلوی خواهر محمد رضا شاه پهلوی، در سن ۹۶ سالگی در مونت کارلو درگذشته است.(18 دی )
۸۰ سال از کشف حجاب در ایران گذشت. در هفدهم دی‌ماه سال ۱۳۱۴ خورشیدی، مجلس ایران قانونی را به تصویب رساند که زنان ایران را مجبور به خودداری استفاده از چادر، روبنده و روسری کرد.(19 دی )
کافه در ایران: اشتغال زن ممنوع!( 19 دی)
طلوع حرکت‌های جنبشی زنان درافغانستان.( 19 دی)
زنان؛ تحصیل‌کرده‌های خانه‌نشین.( 16 دی سایت صدای مردم )
اشرف غنی: حقوق زنان قربانی روند صلح نمی‌شود( 17دی )
سالانه ۱۰۰۰ پرستار به دلیل عدم امنیت شغلی از ایران خارج می شوند.( 23 دی خبرگزاری فارس )
تناقض مطالبات معاونت امور زنان ریاست جمهوری با مطالبات زنان جامعه( 23 دی زنان خبر )
هر سه دقیقه یک طلاق ثبت میشود (23 دی مهر)
بررسی قانونی جرم خشونت‌های جنسی نوپدید نسبت به زنان ( 23 دی پایگاه خبری خانواده و زنان )
تحت فشار قرار دادن زندانیان سیاسی زندان کارون اهواز با قرار دادن آنها در یک سلول با شرایط غیر انسانی( 23 دی)
درحمایت از دست فروشان مترو؛ بیانیه‌ی جمعی از شهروندان و فعالین مدنی( 24 دی خبرگزاری هرانا )
بیکاری زنان جوان در مناطق شهری استان کهگیلویه و بویراحمد صد درصد است.(24 دی مرکز آمار ایران)
بیانیه ی جمعی؛ در سوگ هُما ناطق( 24 دی)
ایران در ردۀ نهم و افغانستان در رده پنجم کشورهای مسیحی ستیز قرار دارند.( تارنگار24 دی)
سه گام‌ برای توقف خشونت علیه زنان و کودکان در ایران ( 24 دی)
ده سینماگر ایرانی به علت پخش تیزرهای تبلیغاتی فیلم‌هایشان، از شبکه‌های ماهواره‌ای به دادسرای فرهنگ و رسانه احضار شده‌اند.(25 دی هرانا )
تحقیر زن در ساختار حکومت اسلامی است.(25 دی)
نجات زن باردار در میان برف و کولاک درقزوین ( 26 دی ایسنا)
یونیسف: شمار زنان و کودکان مهاجر افزایش یافته است.( 26 دی ایسنا)
نگاه بلومبرگ به بانوی ایرانی مشاور در بخش انرژی ؛زنی که آینده نفت ایران را شکل می دهد “آیا الهام حسن زاده نفت ایران را دوباره به جریان خواهد انداخت؟( 27 دی گزارشی از بلومبرگ)
کشف حجاب بازیگر فیلم محمد رسول الله » بهارک صالح نیا «( 26 دی آفتاب)
دیدار مدیران فیس‌بوک و اینستاگرام با مبدع کمپین آزادی‌های یواشکی( 26 دی)
دستمزد ناچیز زنان فرش‌باف ترکمن برای تولید شاهکارهای هنری( 27 دی)
گروهی از پرستاران قراردادیدر ارومیه طی گفتگویی با ایلنا از تاخیر ۶ ماهه در پرداخت دستمزد خود خبردادند.(28 دی کردپا)
خبرهای غیر رسمی حاکی از آن است که اغلب داوطلبان زن که گرایش اصلاح‌طلبانه داشتند یا جزو حامیان دولت روحانی محسوب می‌شدند ردصلاحیت شده‌اند.(29 دی)
ضرورت تشکل مستقل زنان کارگر( 29 دی اخبار روز )
دانشجوی انصرافی با راه‌اندازی یک سایت اینترنتی برای جذب مدلینگ، دختران جوان را در دام شیطانی خود گرفتار می‌کرد. ( جام جم 29 دی)
بر اساس تازه‌ترین گزارش عفو بین‌الملل، پناهجویان زن از سوی قاچاقچیان، نیروهای امنیتی و نیز دیگر مردان پناهجو در اقامت‌گاه‌های موقت کشورهای اروپایی مورد اذیت‌های جنسی قرار می‌گیرند.(دویچه وله 29 دی)

۱۳۹۴ بهمن ۲, جمعه

روایت تلخ زنان ،مگر می توان به واقعیت ها چشم‌ بست

روایت تلخ زنان ،مگر می توان به واقعیت ها چشم‌ بست


ارسال کننده خبر : خانم دیانا تبریزی 2 بهمن
گفت‌وگو با شبنم راعی؛ نویسنده، کارگردان و بازیگر تئاتر «هذیان‌های زنی مرده که شوهر داشت»
روایتی برگرفته از واقعیت‌های زنانی که خشونت می‌بینند، نه از یک «مرد یا مردان» بلکه از ساختاری که زنانگی و مردانگی را برساخته تا یکی را برتر و دیگری را فرودست کند. یکی قوی باشد و دیگری ضعیف! روایت زنی است که می‌خواهد حرف بزند اما اجازه ندارد، محبوس شده است و نمی‌تواند خودش باشد. زیر بار این ستم شکسته است و در ساعات پایانی عمرش فرصتی دارد تا برای اولین بار زندگی‌اش را روایت کند، خودش روایت کند؛ آن‌چنان که دوست می‌داشت…
شبنم راعی در یک مونولوگ ۴۵ دقیقه‌ای با چشمان بسته، این زن و داستانش را روایت می‌کند، آن‌چنان تلخ است شنیدن رنج‌های زنی در اسارت، که وقتی زن، مردش را در خیالش می‌کشد آن را چنان واقعی می‌بینی که مستاصل می‌شوی و فکر می‌کنی زن با آنکه حق دارد اما چرا باید به جایی برسد که کشتن تنها راه باشد برای رهایی از خشونت!

درباره داستان این زن و اینکه دو سال طول کشید تا مجوز گرفت را برایمان بگویید؟
شبنم راعی: این داستان قبل از اینکه نمایشنامه بشود یک داستان نیمه بلند بود که مدت‌ها مجوز نگرفت وقتی هم که اجازه چاپ گرفت به این دلیل که داستان نیمه بلند است و زیر صد صفحه است اجازه چاپ پیدا نکرد بعدا قرار شد کتاب- عکس شود تا عکس‌ها بتوانند اتفاقات داستان را ملموس‌تر کنند که آن هم نشد و درنهایت نمایشنامه شد و مجوز گرفت، البته بسط و گسترش‌اش در داستان بیشتر بود و وقتی نمایشنامه شد ما باید چیزهایی را نشان می‌دادیم که بیشتر بصری و قابل لمس باشد.
داستان درباره‌ سه ماجرا است که به صورت سیال ذهن در طول همدیگر اتفاق می‌افتند. سه دقیقه پایانی عمر یک زن است که در آن سه دقیقه تلاش می‌کند حرف بزند و هر بار یکی از حس‌هایش از او گرفته می‌شود، مثلا بینایی‌اش گرفته می‌شود و دیگر نمی‌بیند و… آخرین حسی که از او گرفته می‌شود حس شنوایی است که آخر داستان به شوهرش می‌گوید: «حتی اگر هم بخواهی به من بگویی دوستم داری هم نمی‌شنوم» و می‌میرد.
درواقع سه دقیقه پایانی به این زن داده شد و به او گفتند می‌تواند سه اشتباه را از زندگی‌اش پاک کند و اجازه دارد آن زمان‌هایی که پاک شده را دوباره زندگی کند. این زن فکر می‌کند چه اشتباهی در زندگی‌اش کرده که حالا بخواهد آن‌ها را پاک کند و به جای آن‌ها دوباره زندگی کند؟ اگر قرار باشد دوباره زندگی کند می‌خواهد چه کار کند؟ می‌خواهد چه چیزی را تجربه کند؟
شما هم متن و هم کارگردانی و هم اجرای نمایش را بر عهده داشتید باید با این زن بسیار آشنا باشید که توانستید این همه به او نزدیک شوید، ردپای آشنایی با این زن در زندگی واقعی کجاهاست؟
راعی: آدم‌ها یا زن هستند یا مرد اما از نظر شخصیت خیلی‌ها فقط «زن» هستند ولی زنانگی ندارند یا بلد نیستند، یا به آن اجازه بروز نداده‌اند. ولی من متاسفانه یا خوشبختانه هم «زن» هستم و هم «زنانه» زندگی می‌کنم.
درست است که توی جامعه یک جاهایی باید آن‌قدر محکم باشی که روی پای خودت بایستی و شاید به اشتباه بگویند مردی یا مثل مردها رفتار می‌کنی یا مردانه‌ای، اما من به شخصیت خودم غره‌ام و زنانگی‌ام را دوست دارم.
خیلی‌ها دوست ندارند که شما «زنانه» رفتار کنی و «زنانگی» را برچسب «اروتیک» می‌زنند. خیلی از شعرهای من مجوز نگرفتند برای اینکه می‌گفتند زنانه (اروتیک) است. وقتی نقاشی می‌کشی اجازه بیان خودت را نداری با برچسب (زنانه) حذف میشی. خوب من «خودم» هستم و این اصلا بد نیست اما از تو می‌خواهند که پنهانش کنی، می‌خواهند که «زنانه» نباشی و این به جایی می‌رسد که یا شما عادت می‌کنی و به همین ترتیب پیش می‌روی یا اینکه یک جا طغیان می‌کنی. زن این داستان طغیان می‌کند، دیگر نمی‌تواند تحمل کند. درواقع از خود می‌پرسد تا کجا باید خود را پنهان کند؟ او همیشه به سکوت مجبور شده است، شوهرش به او می‌گوید «تو پرنده کوچولوی منی» در قفس را می‌بندد و می‌گوید «عزیزم اینجا تو قفس بمون، اینجا بال بزن ولی آواز نخون» یعنی من تو را همین‌جا دوست دارم که فقط بال بزنی، آواز نخوانی، خودت را بیان نکنی! و حتی وقتی توی دانشگاه دستگیر می‌شود و مورد بازجویی قرار می‌گیرد سعی می‌کند از مردی که هم زمان با او دستگیر شده؛ دفاع کند و البته این حرف زدن هم از سر اجبار بوده است. با اینکه آنجا هم به حرف نزدن و سکوت دعوت می‌شود ولی اجبارِ خانه را سنگین‌تر می‌دید و احساس کرد باید حرف بزند و از خودش دفاع کند اگر نه مجبور بود در خانه به همسرش پاسخگو باشد و ترس ضرب و شتم همسر او را مجبور می‌کرد اینجا از خود دفاع کند.
این زن مدام تکرار می‌کند که نمی‌گذاشتند من حرف بزنم و خودم باشم درباره این نگذاشتن‌ها و نقش جامعه بگویید؟
راعی: در جامعه اتفاقی که می‌افتد این است که به مردها هم خیلی ظلم می‌شود در زمینه‌های شغلی و اجتماعی و… اما زنان علاوه بر اینکه در اجتماع بزرگ‌تر به آن‌ها ظلم می‌شود، در اجتماع کوچک‌تر هم مثل خانواده مورد ظلم واقع می‌شوند و درواقع زنان دو برابر این فشار را تحمل می‌کنند. مثلا در این داستان مرد کار نمی‌کند و به دلیل امرارمعاش مجبور می‌شوند یکی از آن‌ها سر کار بروند پس تصمیم می‌گیرند زن این وظیفه را بر عهده بگیرد و مرد با وجودی که در اینجا نقش منفعلی دارد ولی جایی که می‌خواهد «مردانگی» را ثابت کند با اجازه ندادن‌ها و ضرب و شتم این کار را می‌کند.
در سیالیت هذیان‌های این زن ما دو ماجرا را در پیش رو می‌بینیم یکی رابطه این زن با همسرش و سقط نوزادی به دلیل کتک‌های زیاد و دیگری حضور این زن در دانشگاه (همزمان با جنبش می ۶۷ در پاریس) و دستگیری‌اش در جریان جنبش دانشجویان و خشونت جنسی که در فضای سیاسی بر او اعمال می‌شود، با بیان همزمانی این خشونت‌ها چه چیزی را می‌خواستید در زندگی این زن برجسته کنید؟
راعی: من فقط برشی از زندگی او را نشان دادم و خواستم بگویم «اجبار» چگونه می‌تواند از این زن دو تصویر بسازد: اول زنی مظلوم که واخورده‌ ترس‌های خویش است، دوم زنی که با تمام توان در برابر ظلم می‌ایستد و از خویش دفاع می‌کند. در هر دو حال این زن تصمیمش را با فراغ بال نگرفته بلکه اجبار او را به هر دو سو سوق داده است.
انتهای نمایش صحنه دردناک و تلخی را می‌بینیم زن در یک استیصال و درماندگی مرد را می‌کشد مرز میان خیال و واقعیت اینجا گم می‌شود، آیا در هذیان‌های زن بود یا در واقعیت که مرد را کشت؟ چرا این همه تلخ پایان یافت؟ راه دیگری آیا برای این زن نبود؟
راعی: من مطالعاتی درباره خودسوزی زنان داشتم و اینکه چطور می‌شود که به اینجا می‌رسند، در بسیاری موارد دیدم زنانی که خودسوزی می‌کنند کاری به جز خودسوزی بلد نیستند یا کار دیگری نمی‌توانند بکنند. کشتن اصلا اتفاق خوبی نیست، زن این داستان در یک لحظه از سر استیصال باید تصمیم می‌گرفت یا خودش را بکشد یا مرد زندگی‌اش را. این زن تصمیم می‌گیرد به خودش حق زندگی بدهد حتی اگر قرار بر زندان یا اعدام باشد اما زنان دیگری هستند که تصمیم می‌گیرند خود را بکشند، تنها به این دلیل که راه دیگری ندارند یا بلد نیستند. چون حقوق خودشان را نمی‌شناسند، در اصل کسی نیست از آن‌ها حمایت کند.
یقینا به خودمان می‌گوییم بهتر بود راه دیگری انتخاب می‌کرد مثلا بتواند آن زندگی را ترک کند و نترسد از اینکه آن مرد بعد از ترک هم دنبالش بیاید و بخواهد بخش دیگری از زندگی‌اش را نابود کند؟ یا پیشینه‌ آن زندگی بخواهد زندگی آینده‌اش را نابود کند. چون داشتن برچسب طلاق در جامعه راحت نیست و زندگی آینده‌ات را تحت تاثیر قرار می‌دهد. من فکر می‌کنم اتفاقی که باید بیفتد؛ مهر اجتماعی است. منظورم حمایت‌هایی در اجتماع است که زن را با این برچسب بپذیرند و به او اجازه پیشرفت بدهند، اجازه بیان داشته باشد. چرا باید مجبور باشد، مبارزه کند؟ مبارزه انسان‌ها را خسته می‌کند و باعث می‌شود به چیزهایی تن بدهند که مناسب روحیاتشان نیست و البته همه‌کس هم نمی‌توانند مبارزه کنند.
مهر اجتماعی نسبت به این زنان وجود ندارد، طرد می‌شوند و بستری برای بیان توانایی‌هایشان ندارند. باید بستری فراهم شود برای توانمند شدن، درواقع باید برای همه در جامعه اجازه فعالیت باشد.
واکنش مخاطبان نمایش چگونه بود؟ مخصوصا مردان بعد از نمایش چه می‌گفتند؟
راعی: من اصلا دوست ندارم بعد از کار سالن را ترک کنم و همان لحظه در پایان کار بازخورد مخاطبان را می‌پرسم، بسیاری همان لحظه بازخوردشان را می‌گفتند. آقایان معمولا سکوت می‌کردند، حرف نمی‌زدند شاید به رفتارهایشان فکر می‌کردند که آیا می‌تواند رفتارهای ما، انسانی را این همه به هم بریزد؟ شاید برای یک بار به خودشان حق نمی‌دادند و فکر می‌کردند.
یک شب بعد از اجرا آقایی به من گفت: شما شب‌ها خواب نمی‌بینی؟ چرا این را اجرا می‌کنید؟ گفتم اگر منظورتان کابوس است، نه نمی‌بینم. دارم این کابوس را انتقال می‌دهم که شاید شما ببینید. گفت: ما این‌قدر بد نیستیم!
من هم نخواستم مردها را محکوم کنم و بگویم بد هستند، مردهای این داستان بد بودند و قصد من هم این نیست که این را به همه مردها تعمیم بدهم ولی این واقعیتی است که وجود دارد و باید دیده شود.
من دوست نداشتم کسی گریه کند ولی خیلی‌ها اشک ریختند و این به خاطر همان هم ذات پنداری بود و اینکه خیلی‌ها این ظلم را تجربه کرده‌اند. گاه حتی خودشان نمی‌دانند. این به معنای ظلم است، شاید عادی شده و برای تغییرش کاری نکردند. حالا فقط گریه می‌کنند همین! توانایی دیگری ندارند!
اکثرا نمی‌دانیم چه می‌خواهیم، وقتی بدانیم چه می‌خواهیم می‌توانیم تغییر کنیم. ما باید تغییر را جا بیندازیم و بدانیم جایگزین رفتاری که می‌خواهد تغییر کند چه بگذاریم، وقتی فقط می‌خواهیم رفتاری نباشد و نمی‌دانیم جایگزینش چیست، می‌رسیم به همان انحطاطی که یا باید او را بکشم یا او مرا می‌کشد.
زارا امجدیان ـ بیدارزنی

۱۳۹۴ دی ۱۳, یکشنبه

اطلاعیه شماره 679 کمیته دفاع از حقوق زنان در خصوص عدم حضور زنان در مجلس خبرگان رهبری

ﺧﺒﺮﮔﺎن رھﺒﺮی، ﻣﺠﻠﺴﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺮداﻧﮫ ﺑﺮای اﻧﺘﺨﺎب رھﺒﺮی از ﺟﻨﺲ ﺧود
. ﻧﺎم ھﯿﭻ زﻧﯽ در ﻣﯿﺎن ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاھﺎی ﺗﺄﯾﯿﺪ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺷﺪه دﯾﺪه ﻧﻤﯽ ﺷﻮد  . در ﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮای ﺣﻀﻮر زﻧﺎن در ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن رھﺒﺮی ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳ ﻣﻨﻌﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد اﻣﺎ از ﯾﮏ دوره ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻰ و ﭼﮭﺎر دوره در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﻨﯿﺮه ﻋﻠﯽ، ﻣﻌﺮوف ﺑﮫ ﻣﻨﯿﺮه ﮔﺮﺟﯽ،ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن رھﺒﺮى ﺗﻨﮭﺎ ﯾﮏ ﺻﻨﺪﻟﯽ آﻧﮭﻢ در اوﻟﯿﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ، ﮐﻮﺗﺎه اﯾﻨﮑﮫ ﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن رھﺒﺮی ﮐﮫ وظﯿﻔﮫ اﻧﺘﺨﺎب و ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﻋﻤﻠﮑﺮد ھﯿﭻ زﻧﯽ راه ﺑﮫ ﻣ رھﺒﺮ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ را دارد ﻧﯿﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ  . ﯾﻌﻨﯽ ﺳﮭﻢ زﻧﺎن از ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن، ﯾﮏ ﮐﺮﺳﯽ در ٨٣ ﺳﺎل ﮐﮫ دﮐﺘﺮای ﻓﻘﮫ و ﺣﻘﻮق دارد و در  «ﻋﺼﻤﺖ ﺳﻮادی» ﺧﺎﻧﻢ ﺳﻤﺖ ھﺎﯾﯽ ﭼﻮن ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ واﺣﺪ ﻋﻠﻮم و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت داﻧﺸﮕﺎه آزاد و رﺋﯿﺲ ﺑﺴﯿﺞ اﺳﺎﺗﯿﺪ اﯾﻦ واﺣﺪ داﻧﺸﮕﺎھﯽ ﺑﻮده ھﻨﮕﺎم ﺛﺒﺖ ﻧﺎم در وزارت ﮐﺸﻮر ﺑﮫ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ  : ﻣﻦ ﻗﺒﻼ ھﻢ ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﮐﺮده» ام اﻣﺎ رد ﺻﻼﺣﯿﺖ ﻧﺸﺪم ﻓﻘﻂ ﺷﻮرای ﻧﮕﮭﺒﺎن ﻧﺎﻣﮫ ای ﺑﮫ ﻣﻦ داد ﮐﮫ ﺧﺎﻧﻢ ھﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ   . « ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﺎﻧﻢ زھﺮه ﺻﻔﺎﺗﯽ، اﺳﺘﺎد ﺳﻄﻮح ﻋﺎﻟﯽ ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﮫ زﻧﺎن ﮐﮫ دردوره ھﺎی ﻗﺒﻞ ﺑﺮای اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺧﺒﺮﮔﺎن رھﺒﺮی ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﮐﺮده ﺑﻮد .او اﻣﺎ اﻧﺼﺮاف داد ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ :آﯾﺖ ﷲ ﺻﺎﻓﯽ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ در ﺗﻤﺎﺳﯽ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺑﺎ او ﻋﻨﻮان ﮐﺮده ﮐﮫ    : ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاﺗﻮری زﻧﺎن در ﺧﺒﺮﮔﺎن رھﺒﺮی ﺑﺎب ﺷﻮد  . ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ، ھﺮ ﻓﺮد دارای ١٠٨ و ١٠٧ ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل ﺷﺮاﯾﻂ )اﺷﺘﮭﺎر ﺑﮫ دﯾﺎﻧﺖ و وﺛﻮق و ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﻰ اﺧﻼﻗﯽ، اﺟﺘﮭﺎد در ﺣﺪی ﮐﮫ ﻗﺪرت اﺳﺘﻨﺒﺎط ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﮭﯽ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ وﻟﯽ ﻓﻘﯿﮫ واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ رھﺒﺮی را ﺗﺸﺨﯿﺺ دھﺪ، ﺑﯿﻨﺶ ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ روز، ﻣﻌﺘﻘﺪﺑﻮدن ﺑﮫ  ﻧﻈﺎم ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان، ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺳﻮاﺑﻖ ﺳﻮء ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ (ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪای ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﺷﻮد.   ﺗﻮﺟﮫ: در ﺑﻨﺪھﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺒﺮﮔﺎن، ھﯿﭻ اﺷﺎره ای ﺑﮫ زن ﯾﺎ ﻣﺮد ﺑﻮدن ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاھﺎ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ.  اﺑﻌﺎد رد ﺻﻼﺣﯿﺖ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاھﺎی اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﻮﯾﮋه در ﻣﻮرد ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاھﺎی زن ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺴﺘﺮده ﺑﻮده و   داوطﻠﺐ زن ﺑﺮای ﮐﺎﻧﺪﯾﺪاﺗﻮری اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ دھﻢ ١۴٠٠ﺑﺮاﺳﺎس اﺧﺒﺎر ﻣﻨﺘﺸﺮه ﺑﯿﺶ از اﮐﺜﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﮫ اﺗﻔﺎق آﻧﮭﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ، ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرای اﺳﻼﻣﯽ رد ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺷﺪه ٢٨ﺑﮫ ﺑﻨﺪ ﯾﮏ و ﺳﮫ ﻣﺎده  اﻧﺪ  . ﺑﻨﺪھﺎی ﯾﺎدﺷﺪه ﺑﮫ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺮ"اﻋﺘﻘﺎد و اﻟﺘﺰام ﻋﻤﻠﯽ ﺑﮫ اﺳﻼم و ﻧﻈﺎم ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ "و "اﺑﺮاز وﻓﺎداری ﺑﮫ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ و اﺻﻞ ﻣﺘﺮﻗﯽ وﻻﯾﺖ ﻣﻄﻠﻘﮫ ﻓﻘﯿﮫ "ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯽ اﻋﻼﻣﯿﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ ھﻤﮫ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺴﺎوی  7  ﮐﻨﻨﺪ، و ﻣﺎدۀ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺣﻖ دارﻧﺪ ﺑﯽ ھﯿﭻ ﺗﺒﻌﯿﻀﯽ از ﺣﻤﺎﯾﺖ ﯾﮑﺴﺎن ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﻧﺪ و ھﻤﮫ ﺣﻖ دارﻧﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ھﺮ ﺗﺒﻌﯿﻀﯽ ﮐﮫ ﻧﺎﻗﺾ اﻋﻼﻣﯿﮫ ی ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ، ﯾﺎ   ﺗﺒﻌﯿﻀﯽ ﺑﮫ ﻋﻤﻞ آﯾﺪ ، از ﺣﻤﺎﯾﺖ ﯾﮑﺴﺎن ﻗﺎﻧﻮن ﺑﮭﺮه ﻣﻨﺪ ﺑﺮ ﺿﺪ ھﺮ ﺗﺤﺮﯾﮑﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮدﻧﺪ    . ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﺪ ، در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﮫ طﺒﻖ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﯿﺴﺘﻢ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان :ھﻤﮫ اﻓﺮاد ﻣﻠﺖ اﻋﻢ از زن و ﻣﺮد ﯾﮑﺴﺎن در ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺮار دارﻧﺪ و از ھﻤﮫ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ، ﺳﯿﺎﺳﯽ، اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑﺎ رﻋﺎﯾﺖ ﻣﻮازﯾﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ. 
679  ﮐﺎﻧﻮن دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در اﯾﺮان  ﮐﻤﯿﺘﮫ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن